الجمعة، 25 ديسمبر 2015

رابط لتحميل كتاب اللغة العربية المستوى الاول اول ثانوي

الرابط:Download (66.66 MB)قم بالضغط للتحميل.


هناك تعديلات بسيطة ولكن الاجابة نفسها لان هناك اناس يشتكون منها فهذه التعديلات على الصور فقط وانما الحل هو نفسه وشكراً

اعداد:احمد مهدي عناني.
 

الثلاثاء، 22 ديسمبر 2015

the history of money

the history of money
there have not always been coins and notes - money as we know it. ancient times people used object to trade for things they needed. for example 5,000 years ago the chinese were using knives and rice as money because these things were very valuable .
then,about nearly 3,000 years ago people started making coins out of gold , silver  other metals. that was in the area of asia we now  call turkey and also in china about 2,500 years ago :tha romans built a mint for making coins. for hundreds of years , people only used coins, but coins were heavy and it was dangerous to travel with a lot of gold and silver, so finally paper money was invented :the firs paper money was used china,around the 810 year. europeans started using it in about 1000. of course, not everyone hand paper money or coins at that time.
1600,native americans were still using beads and furs as money. In 1624. they
traded the island of manhattan to the dutch for goods worth 24 at todays value

الترجمة:تاريخ النقود
لم تكن هناك دائما القطع والأوراق النقدية - المال كما نعرفها. العصور القديمة كان الناس الكائن على التجارة للأشياء التي يحتاجون إليها. على سبيل المثال 5000 سنة قبل الصينيين كانوا يستخدمون السكاكين والأرز من المال لأن هذه الأمور كانت قيمة للغاية.
ثم بدأ الناس منذ ما يقرب من 3000 سنة صنع النقود من الذهب والمعادن الأخرى الفضة. كان ذلك في منطقة آسيا نسميه الآن تركيا وكذلك في الصين منذ حوالي 2500 سنة: بنيت ثا الرومان النعناع لجعل القطع النقدية. منذ مئات السنين، كان الناس فقط النقود، ولكن كانت النقود المعدنية الثقيلة، وكان خطيرا للسفر مع الكثير من الذهب والفضة، حتى أخيرا تم اختراع النقود الورقية: تم استخدام النقود الورقية التنوب الصين، حوالي العام 810. التي الأوروبيين استخدامه في حوالي 1000. بالطبع، ليس كل ناحية النقود الورقية أو النقود في ذلك الوقت.

وقد 1600، الأميركيين الأصليين لا تزال تستخدم الخرز وفراء من المال. في 1624. هم
تداول جزيرة مانهاتن إلى الهولندية للسلع بقيمة 24 بالقيمة اليوم
وقد 1600، الأميركيين الأصليين لا تزال تستخدم الخرز وفراء من المال. في 1624. هم
تداول جزيرة مانهاتن إلى الهولندية للسلع بقيمة 24 بالقيمة اليوم.

اعداد:احمد مهدي عناني.

الاثنين، 21 ديسمبر 2015

تعبير باللغة الانجليزية عن موضوع اخطار التدخين مع الترجمة


When your parents were young, people could buy cigarettes and smoke pretty much anywhere - even in hospitals! Ads for cigarettes were all over the place. Today we're more aware about how bad smoking is for our health. Smoking is restricted or banned in almost all public places and cigarette companies are no longer allowed to advertise on buses or trains, billboards, TV, and in many magazines.

الترجمة:عندما كان والديك الشباب، يمكن للناس شراء السجائر والدخان الى حد كبير في أي مكان - حتى في المستشفيات! وكانت الإعلانات عن السجائر في كل مكان. اليوم نحن أكثر وعيا حول كيفية سيئة التدخين لصحتنا. يتم تقييد التدخين أو حظر في جميع تقريبا لم يعد يسمح الأماكن العامة وشركات السجائر للإعلان على حافلات أو قطارات، لوحات، التلفزيون، وفي كثير من المجلات.

الجمعة، 18 ديسمبر 2015

calories and exercise

calories and exercise we all know that if you exercise you will burn calories but the number of calories burned will very slightly based on your weight body of the  composition and the intensity of the exercise men and women need different amounts  of calories :the average per day for men is 2500 and for women 2000 your body burns calories all day even when you are not exercising team when you sports often use  a lot of energy:in a basket ball game you burn approximately 576 calories an hour  but in football it is only 504 swimming for leisure burns about 460 high impact aerobics uses a lot of calories  per hour :720 housework burns around 190 calories an hour:playing computer games can burn 150 calories an hour watching tv burns 81 calories an hour :sleeping burns 45 what are the best activites for burning calories?
running and cycling very fast (1,188 calories burned per hour) calculate your own calories needs  if you want to calculate how many calories how money calories you need a day you can use this formula
your weight in kilograms×38=estimated calories per day
for example:79 kilograms ×38=3002 calories
 الترجمة:السعرات الحرارية وممارسة الرياضة نعلم جميعا أنه إذا كنت تمارس سوف يحرق السعرات الحرارية ولكن وعدد من حرق السعرات الحرارية استنادا قليلا جدا على الجسم الوزن من تكوين وكثافة من الرجال ممارسة الرياضة والمرأة تحتاج إلى كميات مختلفة من السعرات الحرارية: متوسط ​​يوميا للرجال 2500 وبالنسبة للنساء 2000 جسمك يحرق السعرات الحرارية طوال اليوم حتى عندما كنت لا تمارس الفريق عند الرياضية وغالبا ما تستخدم الكثير من الطاقة: في لعبة كرة السلة على حرق ما يقرب من 576 سعرة حرارية في الساعة ولكن في كرة القدم هو 504 فقط السباحة لقضاء وقت الفراغ تحرق نحو 460 التمارين الرياضية تأثير كبير يستخدم الكثير من السعرات الحرارية في الساعة: 720 المنزلية يحرق حوالي 190 سعرة حرارية في الساعة: لعب ألعاب الكمبيوتر يمكن أن يحرق 150 سعرة حرارية في الساعة مشاهدة التلفزيون يحرق 81 سعرة حرارية في الساعة: حروق النوم 45 ما هي أفضل نشاطات لحرق السعرات الحرارية؟
الجري وركوب الدراجات سريع جدا (1188 حرق السعرات الحرارية في الساعة) حساب السعرات الحرارية يحتاج الخاصة بك إذا كنت ترغب في حساب عدد السعرات الحرارية كيفية المال السعرات الحرارية التي تحتاجها يوميا يمكنك استخدام هذه الصيغة
وزنك بالكيلوغرام × 38 = السعرات الحرارية المقدرة يوميا
على سبيل المثال: 79 كجم × 38 = 3002 سعرة حرارية

الثلاثاء، 8 ديسمبر 2015

علامات الساعة


علامات الساعة الصغرى و الكبرى بالترتيب يوم القيامة

+ القسم الاول: علامات وقعت
 

  1. بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
  2. وفاة نبينا الرسول صلى الله عليه وسلم
  3. انشقاق القمر
  4. انقراض الصحابة الكرام رضي الله عنهم
  5. فتح بيت المقدس
  6. موتان كقعاص الغنم
  7. كثرة ظهور الفتن بأنواعها
  8. ظهور القنوات الفضائية
  9. اخباره صلى الله عليه وسلم عن معركة صفين
  10. ظهور الخوارج
  11. خروج ادعياء النبوة و الدجالين و الكذابين
  12. شيوع الامن و الرخاء
  13. ظهور نار من الحجاز
  14. قتال الترك
  15. ظهور رجال ظلمة يضربون الناس بالسياط
  16. كثرة الهرج ( القتل)
  17. ضياع الامانة و رفعها من القلوب
  18. اتباع سنن الامم الماضية
  19. ولادة الامة ربتها
  20. ظهور الكاسيات العاريات
  21. تطاول الحفاة العراة رعاة الشاء بالبنيان
  22. تسلم الخاصة
  23. فشو التجارة
  24. مشاركة المرأة زوجها في التجارة
  25. سيطرة بعض التجار على السوق
  26. شهادة الزور
  27. كتمان شهادة الحق
  28. ظهور الجهل
  29. كثرة الشح و البخل
  30. قطيعة الرحم
  31. سوء الجوار
  32. ظهور الفحش
  33. تخوين الامين و ائتمان الخائن
  34. هلاك الوعول و ظهور التخوت
  35. عدم المبالاة بمصدر المال من حرام ام من حلال
  36. ان يتخذ الفيء دولا
  37. ان تكون الامانة مغنما
  38. ان لا تطيب نفوس الناس بإخراج زكاتهم ( والزكاة مغرما )
  39. تعلم العلم لغير الله
  40. طاعة الزوجة وعقوق الام
  41. ادناء الاصدقاء و اقصاء الاباء
  42.  رفع الاصوات في المساجد
  43. سيادة الفساق على القبائل
  44. يكون زعيم القوم ارذلهم
  45. اكرام الرجل اتقاء شره
  46. استحلال الحر
  47. استحلال الحرير للرجال
  48. استحلال الخمر
  49. استحلال المعازم
  50. تمني الناس الموت
  51. مجيء زمان يصبح الرجل مؤمنا و يمسي كافرا
  52. زخرفة المساجد و التباهي بها
  53. زخرفة البيوت و تزيينها
  54. كثرة الصواعد عند اقتراب الساعة
  55. كثرة الكتابة و انتشارها
  56. اكتساب المال باللسان و التباهي بالكلام
  57. انتشار الكتب غير القرآن
  58. زمان يكثير فيه القراء و يقل الفقهاء و العلماء
  59. التماس العلم عند الاصاغر
  60. موت الفجأة
  61. امارة السفهاء
  62. تقارب الزمان
  63. ان ينطق الرويبضة
  64. ان يصح اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع
  65. اتخاذ المساجد طرقا
  66. غلاء المهور ثم ترخص
  67. غلاء الخيل ثم ترخص
  68. تقارب الاسواق
  69. تداعي الامم على الامة الاسلامية
  70. تدافع الناس عن الامامة في الصلاة
  71. صدق رؤيا المؤمن
  72. كثرة الكذب
  73. وقوع التناكر بين الناس
  74. كثرة الزلالزل
  75. كثرة النساء
  76. قلة الرجال
  77. ظهور الفاحشة و المجاهرة بها
  78. اخذ الاجرة على قراءة القرآن
  79. ان الناس يكثير فيهم السمن
  80. ظهور قوم يشهدون ولا يستشهدون
  81. ظهور قوم ينذرون ولا يفون
  82. ان القوي يأكل الضعيف
  83. ترك الحكم بما انزل الله
  84. كثرة الروم وقلة العرب



    + القسم االثاني: علامات لم تقع بعد: 
  85.  استفاضة المال و كثرته بين الناس
  86. اخراج الارض كنوزها
  87. ظهور المسخ
  88. ظهور الخسف
  89. استباحة القذف
  90. مطر ولا تكن منه بيوت المدر
  91. نزل المطر من السماء ولاتنبت الارض شيئا
  92. فتنة تستظف العرب
  93. كلام الشجر نصرة للمسلمين
  94. كلام الحجر نصرة للمسلمين
  95. قتال المسلمين لليهود
  96. يحسر الفرات عن جبل من ذهب
  97. مجيء زمان يخير الرجل فيه بن العجز و الفجور
  98. عودة جزيرة العرب مروجا و انهارا
  99. ظهور فتنة الاحلاس
  100. ظهور فتنة السراء
  101. ظهور فتنة الكهيماء
  102. مجيء زمان السجدة فيه تعدل الدنيا ومافيها
  103. انتفاخ الاهلة
  104. مجيء زمان لا يبقى احد الا لحق بالشام
  105. الملحمة الكبرى بين المسلمين و الروم
  106. فتح القسطنطينية ( فتحا غير فتح محمد الفاتح )
  107. ان لا يقسم الميراث
  108. ان لا يفرح الناس بالغنيمة
  109. عودة الناس الى الاسلحة و المركوبات القديمة
  110. عمران بيت المقدس
  111. خراب المدينة وخلوها من السكان و الزائرين
  112. نفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد
  113. زوال الجبال من اماكنها
  114. خروج رجل من قحطان يطيعه الناس
  115. تكلم السباع و الجمادات
  116. تكلم طرف السوط
  117. تكلم شراك النعل
  118. اخبار فخذ الرجل بأخبار اهله
  119. لا تقوم الساعة حتى يدرس الاسلام
  120. رفع القران من الصاحف والصدور
  121. جيش يغزو البيت يخسف بأوله و اخره
  122. ترك الحج لبيت الله الحرام
  123. عودة بعض قبائل العرب لعبادة الاصنام
  124. فناء قبيلة قريش
  125. هدم الكعبة على يدي رجل من الحبشة
  126. بعث الريح الطيبة لقبض ارواح المؤمنين
  127. ارتفاع مباني مكة
  128. لعن آخر الامة اولها
  129. الرواحل الجديد .. السيارات
  130. ظهور المهدي

    + القسم الثالث: علامات و اشراط الساعة الكبرى .
  131.  الدخان
  132.  خروج الدجال
  133. خروج الدابة
  134.  ظهور الشمس من مغربها
  135. نزول عيسى ابن مريم عليه السلام
  136. يأجوج ومأجوج
  137. ثلاثة خسوف
  138.  خسف بالمشرق
  139.  وخسف بالمغرب
  140. و خسف بجزيرة العرب
  141. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تخرج الناس الى محشرهم >>
  142. والله اعلم

الاحتضار

الاحتضار

﴿
فَلَوْلا إذا بَلَغَتِ الحُلْقُوم * وأَنْتُم حِينَئِذ تَنْظُرُون * وَنَحْنُ أقْرَبُ إلَيْهِ مِنْكُم ولكِنْ لاَ تُبْصِرُون1.

يتحدّث القرآن عن فترة الاحتضار، وحركة الروح للخروج من البدن إلى العالم الآخر، فإنَّ الروح تبدأ بالإنسحاب من أطراف الجسد حتى تبلغ التراقي أو الحلقوم، لتخرج أخيراً من أسر الجسد وتنطلق في رحلة عالم البرزخ، روي عن الإمام زين العابدين عليه السلام: "أشدُّ ساعات ابن آدم ثلاث ساعات: الساعة التي يعاين فيها ملك الموت، والساعة التي يقوم فيها من قبره، والساعة التي يقف فيها بين يدي الله تبارك وتعالى، فإما إلى الجنّة، وإمّا إلى النّار"2.

17

الاحتضار السهل والعسير

وللمحتضر حالتان، فإمَّا أن يكون احتضاره يسيراً، وإمَّا عسيراً، وهذا يعتمد على حالة المحتضر الدينيَّة وعلاقته بالله، فالنوع اليسير من الاحتضار، لصلحاء المؤمنين، والعسير، للعصاة والكافرين.
فأمَّا المؤمن فينطبق عليه قوله سبحانه وتعالى:
﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً3.
وعن الإمام أبي جعفرٍ الباقِر عليه السلام: "إنَّ آية المؤمن إذا حضره الموت أن يبيضَّ وجهه أشدَّ من بياض لونه، ويرشح جبينه، ويسيل من عينيه كهيئة الدموع، فيكون ذلك آية خروج روحه، وإنَّ الكافر تخرج روحه سلاًّ من شدقه كزبد البعير..."4.
أمَّا المجرمون فينطبق عليهم قوله تعالى:
﴿
وَلَو تَرى إذ الظّالِمُونَ في غَمَراتِ المَوْتِ والمَلائِكَةُ باسِطُو أيْدِيهِم أَخْرِجُوا أَنفُسَكُم اليَوْمَ تُجْزَونَ عَذَابَ الهُوْنِ...5.
ويقول سبحانه وتعالى:
﴿
فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ6.
وهي لحظات سمّاها القرآن بغمرات الموت التي تغشى الظالمين، وهم يشاهدون في تلك اللحظات ملائكة العذاب ينتظرون خروج الروح.

ماذا ينكشف بعد الموت؟

بموت الإنسان وحالما تخرج الروح من البدن تنكشف للإنسان أمور منها:
أ- منزلته من الجنة أو النار:
 

18
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام في كتابه لمحمَّد بن أبي بكر لما ولاه مصر: "ليس أحد من الناس تفارق روحه جسده حتى يعلم أيَّ المنزلتين يصِل، إلى الجنة أم إلى النار، أعدوٌ هو لله أم وليّ، فإن كان وليّاً لله فُتِحت له أبواب الجنة، وشرعت له طرقها، ورأى ما أعدّ الله له فيها، ففرغ من كلِّ شغل، ووضع عنه كلُّ ثقل، وإن كان عدوّاً لله فُتِحت له أبواب النار، وشرعت له طرقها، ونظر إلى ما أعدّ الله له فيها، فاستقبل كلَّ مكروه، وترك كلَّ سرور، كلُّ هذا يكون عند الموت، وعنده يكون اليقين"7.

ب- تجسّد المال والولد والعمل:

فقد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام: "إنَّ العبد إذا كان في آخر يومٍ من الدنيا، وأول يومٍ من الآخرة، مَثُلَ له ماله وولده وعمله، فيلتفت إلى ماله ويقول: والله إنِّي كنتُ عليك حريصاً شحيحاً، فما لي عندك؟ فيقول: خُذ منّي كفنك. قال: فيلتفت إلى ولده، فيقول: والله إنِّي كنت لكم محبّاً، وإنِّي كنت عليكم محامياً، فماذا لي عندكم؟ فيقولون: نؤدّيك إلى حفرتك ونواريك فيها. فيلتفت إلى عمله فيقول: والله إنَّك كنت عليّ لثقيلاً، وإنّي كنت فيك لزاهداً، فماذا عندك ؟ فيقول: أنا قرينك في قبرك، ويوم نشرك حتى أعرض أنا وأنت على ربِّك"8.

ج- معاينة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام:
 

قال الشيخ المفيد: "هذا باب قد أجمع عليه أهل الإمامة، وتواتر الخبر به عن الصادقين من الأئمة" وجاء عن أمير المؤمنين عليه السلام أنَّه قال للحارث الهَمْدَاني رحمه الله:

19
يا حار هَمْدَان من يمُت يرني               من مؤمنٍ أو منافقٍ قبلا

يعرفني طرفُــهُ وأعرِفُــهُ                   بِعَينِهِ واسمِـهِ ومَا فَعَلا
9


ما هي سكرات الموت؟

يقول الله تعالى:
﴿وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ10.

وهذه العقبة صعبة جداً وإنَّ شدائدها وصعوباتها تحيط بالمحتضر من جميع الجهات..
فمن جهة تواجهه شدة المرض، وشدة الوجع، واعتقال اللسان، وذهاب القوة من الجسم..
يروى عن أمير المؤمنين عليهم السلام أنَّه قال واصفاً تلك الحالة:

"فَغَيْرُ مَوْصُوفٍ مَا نَزَلَ بِهِمْ، اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ وَ حَسْرَةُ الْفَوْتِ، فَفَتَرَتْ لَهَا أَطْرَافُهُمْ، وَتَغَيَّرَتْ لَهَا أَلْوَانُهُمْ، ثُمَّ ازْدَادَ الْمَوْتُ فِيهِمْ وُلُوجاً، فَحِيلَ بَيْنَ أَحَدِهِمْ وَ بَيْنَ مَنْطِقِهِ، وَ إنَّهُ لَبَيْنَ أَهْلِهِ يَنْظُرُ بِبَصَرِهِ وَ يَسْمَعُ بِأُذُنِهِ، وَ علي صِحَّةٍ مِنْ عَقْلِهِ وَ بَقَاءٍ مِنْ لُبِّهِ...

فَلَمْ يَزَلْ الْمَوْتُ يُبالِغُ فِي‌ جَسَدِهِ حَتَّى‌ خَالَطَ لِسَانُهُ سَمْعَهُ، فَصَارَ بَيْنَ أَهْلِهِ لاَ يَنْطِقُ بِلِسَانِهِ، وَ لاَ يَسْمَعُ بِسَمْعِهِ، يُرَدِّدُ طَرْفَهُ بِالنَّظَرِ فِي‌ وُجُوهِهِمْ، يَرَى ‌حَرَكَاتِ أَلْسِنَتِهِمْ وَ لاَ يَسْمَعُ رَجْعَ كَلاَمِهِمْ.

ثُمَّ ازْدَادَ الْمَوْتُ الْتِيَاطاً بِهِ، فَقُبِضَ بَصَرُهُ كَمَا قُبِضَ سَمْعُهُ، وَ خَرَجَتِ الرُّوحُ مِنْ جَسَدِهِ، فَصَارَ جِيفَةً بَيْنَ أَهْلِهِ، قَدْ أَوْحَشُوا مِنْ جَانِبِهِ، وَ تَبَاعَدُوا مِنْ قُرْبِهِ، لاَ يُسْعِدُ بَاكِياً وَ لاَ يُجِيبُ دَاعِياً
"11.

 
 
20

ومن جهة أخرى يواجه بكاء الأهل والعيال ووداعِهِم له، وغمَّ مفارقته لماله ومنزله وأملاكِه ومدّخراته وأشيائِه النفسية، التي صرف عمره العزيز من أجل تحصيلها، فبقدر تعلُّق الإنسان بدنياه يكون فراقه لها صعباً عليه، ويصعِّب عليه سكرات الموت، وبقدر زهده في مالها وما فيها من متاع وأهل وملذات، تكون السَّكرات أمراً سهلاً ويسيراً بالنسبة إليه.

ما يهوِّن سكرات الموت:

1- صلة الرحم:
عن الإمام الصادق عليه السلام أنَّه قال:
"مَن أحبَّ أن يخفِّف الله عزَّ وجلَّ عنه سكرات الموت فليكن لقرابته وَصولاً، وبوالديه بارّاً، فإذا كان كذلك هوَّن الله عليه سكرات الموت ولم يصبه في حياته فقرٌ أبداً"12.

2- برّ الوالدين:
روي أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حضر شاباً عند وفاته فقال له: قل: "لا إله إلاّ الله".
قال: فاعتقل لسانه مراراً.
فقال لامرأةٍ عند رأسه: هل لهذا أمّ؟
قالت: نعم أنا أمُّه.
قال صلى الله عليه وآله وسلم: أفساخِطةٌ أنت عليه؟
قالت: نعم ما كَلَّمتُهُ مُنذُ ستَّة حجج.
قال صلى الله عليه وآله وسلم لها: إرضي عنه.
قالت: رضي الله عنه يا رسول الله برضاك عنه.

21

فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قل: "لا إله إلاّ الله".
فقالها. فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ما ترى؟
قال: أرى رجلاً أسود الوجه قبيح المنظر وسخ الثياب منتن الريح قد وليني الساعة، وأخذ بكَظمَيَّ.
فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قل: يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير إقبل مِنّي اليسير واعف عنِّي الكثير إنَّك الغفور الرحيم.
فقالها الشاب. فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: انظر ماذا ترى؟
قال: أرى رجلاً أبيض اللون حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب قد وليني، وأرى الأسود قد تولى عنّي.
فقال له: اعد، فأعاد. فقال له: ما ترى ؟
قال: لست أرى الأسود، وأرى الأبيض قد وليني.
ثمّ طفي على تلك الحال13.

3- كسوة المؤمن:
عن الإمام الصادق عليه السلام:
"مَن كسا أخاه كسوة شتاء أو صيف كان حقَّاً على الله أن يكسوه من ثياب الجنّة، وأن يهوّن عليه سكرات الموت وأن يوسع عليه في قبره"14.

4- قراءة سورة الزلزلة:
عن الإمام الصادق عليه السلام: "لا تملُّوا مِن قراءة "إذا زلزلت الأرض زلزالها" فإنَّه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عزَّ وجلَّ بزلزلة أبداً، ولم يمت بها، ولا بصاعقة ولا بآفة من آفات الدنيا حتّى يموت، وإذا مات نزل عليه ملكٌ كريم من عند ربِّه فيقعد عند رأسه فيقول: يا ملك الموت أرفق بوليّ الله فإنَّه كان كثيراً


22

يذكرني ويذكر تلاوة هذه السورة، وتقول له السورة مثل ذلك ويقول ملك الموت: قد أمرني ربي أن أسمع له وأطيع ولا أخرج روحه حتى يأمرني بذلك فإذا أمرني أخرجت روحه، ولا يزال ملك الموت عنده حتى تأمره بقبض روحه وإذا كشف له الغطاء فيرى منازله في الجنة فيخرج روحه من ألين ما يكون من العلاج، ثم يشيِّع روحه إلى الجنَّة سبعونَ ألف ملكٍ يبتدرون بها إلى الجنَّة"15.

العديلةُ عند الموت

وهي تعني العدول من الحقّ إلى الباطل في وقت الموت، وذلك أن يحضر الشيطان عند المحتضر، ويوسوس له حتّى يوقعه في الشك، فيخرجه من نعمة الإيمان، إلى جحيم الشرك أو الكفر، في لحظة أحوج ما يكون فيها الإنسان للتوفيق في الثبات والرحيل إلى ذاك العالم بقلب مملوء بالصلاح والهدى.

أعمال تبعد العديلة

1- المواظبة على أوقات الصلوات الفريضة:
ففي الحديث أنَّ ملك الموت قال:
".... إنََّه ليس في شرقها ولا في غربها أهل بيت مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلاّ وأنا أتصفحهم في كلِّ يوم خمس مرّات، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنَّما يتصفحهم في مواقيت الصلاة، فإن كان ممّن يواظب عليها عند مواقيتها لقنَّه شهادة أن لا إله إلاّ الله محمّداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ونحّى عنه ملكُ الموت إبليس16.

2- آية ربنا لا تزغ قلوبنا:
 
﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ17.

23

3- المواظبة على تسبيح الزهراء عليه السلام
4- التختم بخاتم عقيق

وبالخصوص اذا كتب عليه (محمّد نبيُّ الله وعليٌّ وليُّ الله).
5- قراءة سورة (المؤمنون)
في كلِّ نهار جمعة، فعن أبي عبد الله عليه السلام قال: "مَن قرأ سورة المؤمنين ختم الله له بالسعادة" و "إذا كان يدمن قراءتها في كل جمعة كان منزله في الفردوس الأعلى مع النبيين والمرسلين"18.

24

خلاصة الدرس
تبدأ الروح بالانسحاب من أطراف الجسد حتى تبلغ التراقي أو الحلقوم، لتخرج أخيراً من أسر الجسد وتنطلق في رحلة عالم البرزخ.
للمحتضر حالتان، فإمَّا أن يكون احتضاره يسيراً، وإمَّا عسيراً، وهذا يعتمد على حالة المحتضر الدينية وعلاقته بالله، فالنوع اليسير من الاحتضار لصلحاء المؤمنين، والعسير للعصاة والكافرين.

بموت الإنسان وحالما تخرج الروح من البدن تنكشف للإنسان أمور منها:
أ- منزلته من الجنة أو النار
ب- تجسّد المال والولد والعمل:
ج- معاينة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام:

سكرات الموت عقبة صعبة جداً وإنَّ شدائدها وصعوباتها تحيط بالمحتضر من جميع الجهات..

فمن جهة تواجهه شدة المرض، وشدة الوجع، واعتقال اللسان، وذهاب القوة من الجسم..
العديلة هي العدول من الحقّ إلى الباطل في وقت الموت، وذلك أن يحضر الشيطان عند المحتضر، ويوسوس له حتّى يوقعه في الشك، فيخرجه من نعمة الإيمان، إلى جحيم الشرك أو الكفر، في لحظة أحوج ما يكون فيها الإنسان للتوفيق في الثبات والرحيل إلى ذاك العالم بقلب مملوء بالصلاح والهدى.
للتخفيف من سكرات الموت، وإبعاد شبح العديلة وردت الكثير من الأعمال والأدعية على الإنسان المؤمن أن يواظب عليها.

 

ماذا يفعل الانسان اذا احس بقرب اجله؟

السؤال :
- هل هناك علامات قبل وفاة الإنسان سواء كان مؤمنا أو كافرا ؟ وهل للعلامات أوقات محدده ؟
- وإذا تبين له أن أجله قريب ماذا يفعل ؟ ولما نتلقى هذه العلامات إذا كانت موجودة ؟
- وهل هناك طريقة لتخفيف سكرات الموت ؟
- وما أفضل الأعمال الصالحة التي ينصح التمسك بها ؟
الجواب :
الحمد لله
أولا :
لا يعلم أحد من الناس على وجه التحديد متى يموت ، ولا بأي أرض يموت ، قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) لقمان/ 34 .
راجع إجابة السؤال رقم : (100451) ، (180876) .
ثانيا :
ليست هناك علامات معينة يتعرف بها الإنسان على قرب أجله وانقضاء عمره ، وهذا من رحمة الله بعباده ، فإن الإنسان إذا علم متى يكون أجله ، وعلم أن التوبة تكفر ما قبلها من الخطايا ، ربما انغمس في الذنوب ، وارتكس في الآثام ، ومنى نفسه أنه قبل موته بساعة من نهار : تاب وأقلع ، ومثل هذا لا يصلح أن يكون عبدا لله ؛ بل هو عابد لهواه .
بخلاف الواقع الذي لا يدري معه الإنسان متى يموت ، فالعاقل يتدارك ما فاته سريعا ويبادر بالتوبة والعمل الصالح ، فإنه لا يدري متى يكون انقضاء أجله ، ولا يزال على ذلك حتى يتوفاه الله ، ومثل هذا حري أن يكون عبدا صالحا محبا لطاعة الله نافرا من معصية الله .
إلا أن هناك بعض العلامات التي قد تدل على دنو أجل العبد ، كإصابته بمرض خطير لا يكاد يسلم منه الناس عادة ، وكذا بلوغه أرذل العمر ، وتعرضه لحادث مهلك ونحو ذلك من الأمور القدرية .
ثالثا :
تقدم في إجابة السؤال رقم : (184737) ذكر العلامات التي تدل على صلاح العبد عند موته ، والعلامات التي تدل على سوئه .
رابعا :
متى أحس العبد بدنو أجله لمرضه الشديد ونحو ذلك ؛ فالواجب عليه أن يتدارك أمره بالتوبة إلى الله ورد المظالم إلى أهلها والتحلل منهم ، والمسارعة في العمل الصالح والجد في الرغبة إلى الله والتفرغ لطاعته ، وطلب الإحسان منه بالعفو والمغفرة ، مع وافر حسن الظن به سبحانه ، والثقة في عظيم كرمه وواسع رحمته ، وأنه لا يخيب ظن عبد ظن به خيرا .
وقد روى مسلم (2877) عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : " سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلَاثٍ، يَقُولُ: ( لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظَّنَّ ) " .
وكذلك الإكثار من مكفرات الذنوب وماحيات الآثام من الاستغفار والمحافظة على الوضوء والصلاة والحج والعمرة ونحو ذلك .
خامسا :
سكرات الموت آخر شدة يلقاها العبد قبل لقاء الله ، وسكرات الموت هي آخر ما يكفر الله به عن عبده ، نسأل الله أن يخفف عنا هذه السكرات وأن يعيننا عليها .
روى البخاري (4449) عن عَائِشَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مرضه الذي تُوُفِّيَ فِيه جَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي المَاءِ فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ ، يَقُولُ : ( لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ) ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : ( فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ) حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ " .
وروى الترمذي (978) عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّهَا قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالمَوْتِ ، وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ ، وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي القَدَحِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالمَاءِ ، ثُمَّ يَقُولُ : (اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى غَمَرَاتِ المَوْتِ أَوْ سَكَرَاتِ المَوْتِ) .
حسنه الحافظ في "الفتح" (11/362) وضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي ".
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هل تخفف صعوبة سكرات الموت من الذنوب ، وكذلك المرض الذي يسبق الموت هل يخفف من الذنوب ؟
فأجاب :
" كل ما يصيب الإنسان من مرض أو شدة أو هم أو غم ، حتى الشوكة تصيبه فإنها كفارة لذنوبه ، ثم إن صبر واحتسب كان له مع التكفير أجر ذلك الصبر الذي قابل به هذه المصيبة التي لحقت به ، ولا فرق في ذلك بين ما يكون في الموت وما يكون قبله " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (24/ 2) بترقيم الشاملة .
ومع شدة الموت وسكرته ، فإن ما يلقاه المؤمن من البشارة والتثبيت عند موته ؛ مما يهون عليه ما يلقى ، ويشوقه إلى ما بعده من لقاء الله .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" الْمَيِّت لَا يَعْدُو أَحَدَ الْقِسْمَيْنِ : إِمَّا مُسْتَرِيحٌ وَإِمَّا مُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَجُوزُ أَنْ يُشَدَّدَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَنْ يُخَفَّفَ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الَّذِي يَحْصُلُ لَهُ سَكَرَاتُ الْمَوْتِ وَلَا يَتَعَلَّقُ ذَلِكَ بِتَقْوَاهُ وَلَا بِفُجُورِهِ ، بَلْ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ التَّقْوَى ازْدَادَ ثَوَابًا ، وَإِلَّا فَيُكَفَّرُ عَنْهُ بِقَدْرِ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَسْتَرِيحُ مِنْ أَذَى الدُّنْيَا الَّذِي هَذَا خَاتِمَتُهُ ، وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَا أُحِبُّ أَنْ يُهَوَّنَ عَلَيَّ سَكَرَاتُ الْمَوْتِ ، إِنَّهُ لَآخِرُ مَا يُكَفَّرُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِ.
وَمَعَ ذَلِكَ فَالَّذِي يَحْصُلُ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْبُشْرَى ، وَمَسَرَّةِ الْمَلَائِكَةِ بِلِقَائِهِ ، وَرِفْقِهِمْ بِهِ ، وَفَرَحِهِ بِلِقَاءِ رَبِّهِ : يُهَوِّنُ عَلَيْهِ كُلَّ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِنْ أَلَمِ الْمَوْتِ ، حَتَّى يَصِيرَ كَأَنَّهُ لَا يُحِسُّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ " انتهى من "فتح الباري" (11/ 365) .
راجع إجابة السؤال رقم : (135314) .
ولا نعلم طريقة تخفف من سكرات الموت ، إلا أن يفزع العبد إلى ربه في ذلك ، ويدعو به في العسر واليسر ، ولعلنا أن نفعل مثل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ، حيث كان يدخل يديه في الماء ثم يمسح بهما وجهه ويسأل الله أن يعينه على سكرات الموت - كما تقدم - .
على أن بعض السلف كانوا يرون في هذه الشدة الرحمة كما تقدم عن عمر بن عبد العزيز ، وروى عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص388) عن إبراهيم النخعي قال : " كانوا يستحبون للمريض أن يجهد عند الموت " وعن منصور : " أن إبراهيم كان يحب شدة النزع ".
ولا نعلم أحدا ينجو من هذه الشدة إلا الشهيد ، فقد روى الإمام أحمد (7953) ، والترمذي (1668) وصححه ، والنسائي (3161) ، وابن ماجة (2802) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ، إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسِّ الْقَرْصَةِ ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " وغيره .
قال المناوي رحمه الله :
" يعني أنه تعالى يهون عليه الموت ويكفيه سكراته وكربه ، بل رب شهيد يتلذذ ببذل نفسه في سبيل الله طيبة بها نفسه ؛ كقول خبيب الأنصاري حين قتل:
ولست أبالي حين أقتل مسلما ** علي أي شق كان لله مصرعي "
انتهى من " فيض القدير" (4/ 182) .
سادسا :
الأعمال الصالحة هي كل ما أمر به الشارع وحض عليه وندب إليه ، وبعضها أفضل من بعض ، ومن أفضل الأعمال الصالحة التي يتقرب بها العبد من ربه ، وينصح المسلم بالمداومة عليها : كثرة ذكر الله وتلاوة القرآن وبر الوالدين وصلة الرحم والحج والعمرة وصلاة الليل وصدقة السر وحسن الخلق وإفشاء السلام وإطعام الطعام وصدق الحديث والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحب الخير للناس وكف الأذى عنهم والتعاون على البر والتقوى والإصلاح بين الناس ونحو ذلك من أعمال البر .
وراجع للمزيد إجابة السؤال رقم : (26242) .
وننصح الأخت السائلة أن تجعل من ذكر الموت وشدته ما يحثها على تقوى الله والعمل الصالح ؛ فإن العبد إذا اتقى الله وأحسن العمل يسر الله عليه كل عسير ، وفرج عنه كل هم ، وكشف عنه كل شدة .
ينظر للفائدة إجابة السؤال رقم : (8829) .
والله أعلم .
    نشر بواسطة احمد عناني  .ادعوا لعمي وجزائكم الله خير.

ما هي علامات حسن الخاتمة في سكرات الموت ؟ شيخ وسيم يوسف

ما هي علامات حسن الخاتمة في سكرات الموت ؟ شيخ وسيم يوسف

ماهي سكرات الموت؟

ماهي سكرات الموت؟نحن ابناء ادم عليه السلام وجميعا نعلم باننا سنموت لان الدنيا دار الاختبار والاخره هي دار الخلود والاستقرار وخلقنا الله سبحانه وتعالي لعبادته وتوحيده بان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ولاطاعه اموره سبحانه وتعالى ...وكل انسان على هذه الدنيا يشعر بسكرات الموت حين ياتي اجله ويخلص مدي حياته فيذهب للقاء وجه ربه ذو الجلال والاكرام . فان سكرة الموت شديده وموجعه جدا على الكفار الذين نسوا ربهم والذين عصيوه واظلو الطريق المستقيم فكانوا يزنون ويسكرون وياكلون ما حرم الله من الربى ومال اليتيم والمسكين ولا يحج ولا يزكي ولا يصوم ولا يصلي ولا حتي يعرف من ربه فيشرك بعباده الله وينسى ان الله هو ربي وربكم اجمعين فهذه الدنيا هي دار العباده والطاعه وتكون سكره الموت علي المؤمنين الاتقياء سهله ويسيره لانهم عرفوا ربهم وأطاعوه وزكوا وصاموا وصلوا وعدم اكلهم الحرام ومال اليتيم والربى فيستحقون العيشه الجميله فيكافئهم الله بجنات النعيم وتشتد سكره الموت على بعض المؤمنين ليكفر الله ذنوبهم ويغفر سيئاتهم ولرفع درجاتهم وعلى ذلك فكل من يموت يناله من سكرات الموت وآلامها ما قدره الله تعالى عليه أن الأغلب خفتها على المومنين وشدتها على الكفار، فقد قال رسول الله صلى الله عليه في سهولة خروج نفس المؤمن وصعوبة خروج نفس الكافر: إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا به إلى سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوا عبدي إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى ; فتعاد روحه فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي ; وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ {لاتُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ.. فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا فتعاد روحه في جسده ; ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب عبدي فأفرشوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة . رواه أحمد والحاكم وصححه الألباني صحيح الجامع. أعراض اقتراب لحظة الموت هناك مجموعة من التغيرات الفيزيائية التي تحدث للإنسان قبيل الموت، وهي برودة أطراف الجسم، الإحساس بالنعس وفقدان الوعي، ولا يكاد يميز بين الأشياء، وبسبب قلة الأكسجين والدم الواصل إلى الدماغ فإن الإنسان يصبح مشوشاً ويمر بحالة من الهذيان، يصبح ابتلاع اللعاب أكثر صعوبة، يتباطأ التنفس... هبوط الضغط يؤدي إلى فقدان الوعي.. يشعر المرء بالتعب والإعياء. الموت قريب لكل انسان فهل فكرت يا ابن ادم ان الموت كل يوم يناديك ان الموت قريب سيحل اجله هل جهزت شيئا لرؤيه وجه ربك العزيز الرحيم الذي ان توبت يغفر الذنوب حتى لو بلغت عنان السماء الا تخاف من سكره الموت . فسارعوا بعمل الحسنات وطاعه الله لتخرج الروح بسلام وامان لحظه سكرات الموت تكريما من رب العرش الرحمن

قرارات وزير التربية والتعليم اليوم..

وزير التربية والتعليم: امتحان تكميلي لأولى وتانية ثانوي في نهاية مايو أجابت قرارات وزير التربية والتعليم اليوم، على كافة الأسئلة التي ط...